[Gdańsk]

Гданьск ― это такой микс польской и немецкой культуры, город-бунтарь с необычной историей. Дух свободы здесь в каждом уголке, в каждом здании. Наверное за это в него влюбляешься раз и навсегда.

Город переходил то Польше, то Германии: по рождению он польский, по молодости побывал у крестоносцев, которые отдали его Пруссии и назвали Данцигом. Потом перешёл к польским королям. В результате разделов Речи Посполитой снова достался Пруссии и снова стал Данцигом. В 19 веке успел побывать аж целой республикой, правда, ненадолго, вскоре опять оказался у Пруссии. После 1 мировой второй раз в своей истории получил статус автономного города-государства: Вольный Город Данциг. Туда входили Гданьск и его окрестности. С началом 2 мировой опять перешёл к немцам, за годы войны был почти полностью уничтожен. Собственно, с этого города и началась война: 1 сентября 1939 немцы напали на полуостров Вестерплатте под Гданьском. Формальным поводом для нападения (а фактически ― войны) как раз и стал отказ вернуть город под влияние Германии.

Недалеко от памятника защитникам Вестерплатте есть надпись, которая должна стать лозунгом для всего мира, а не только для прошедших войну.

В память о первых боях Вольгого Данцига с фашистами в городе можно встретить не только памятники, как вот этот, например:

Но и просто гуляя по улицам, в виде граффити:

Обычно историю города туристы узнают из музеев. Я турист своеобразный и музеи не люблю. Стараюсь всегда больше времени уделить городу, а не скучно и нафталинно тратить драгоценные часы, потому что так принято. Но Гданьск, пожалуй, как раз тот случай, когда я не просто рекомендую, а настоятельно хочу, чтобы музеи этого города были у вас в списке обязательных к посещению.

Музей 2 мировой войны

От идеи создать экспозицию на тему 2 мировой до первых посетителей ― около 10 лет. 240 проектов из 33 стран соревновались, чтобы в итоге стать крупнейшим музеем в Европе по этой тематике.
Внешний вид здания кому-то напоминает неразорвавшийся снаряд, кому-то падающий дом. Сам архитектор объясняет символизм своего творения так: подземная часть (собственно, сама выставка) ― это "ад, порождённый войной", поднявшись до уровня земли, посетитель возвращается в современность, верх башни ― это будущее.

Музей очень современный и интерактивный: там можно посмотреть фрагменты фильмов, архивные документы, презентации, много подлинных вещей, которые передали музею участники тех событий.

Начинается экспозиция с довоенного периода, описывая события в Европе, которые привели к войне. Причём внимание уделяется не только зарождению и укреплению идей фашизма в Германии и у её союзников, но и тоталитаризму (а по сути, такому же фашизму) в СССР.

Те, кто всё ещё считает товарища Сталина белым, пушистым и отцом нации, просто посмотрите на 2 цитаты (в музее, они, кстати, рядом расположены, как бы намекая):

Плакаты тех времён тоже мало отличаются, как мне кажется.

Я думаю, в этом музее многие найдут ответы на вопрос, почему страна, победившая фашизм, сама стала фашистской к 2022 году.

Есть тут и экспозиция, посвященная Энигме, легендарной шифровальной машине.

С виду она напоминает обычную печатную машинку. Перед началом использования оператор запоминал настроечную позицию — три номера, которые потом будут нужны для расшифровки сообщения. Затем он печатал секретный текст, в котором каждый символ менялся на другой,в результате сообщение выглядело как случайный набор букв. Механизм замены символов имел алгоритм, который менялся в зависимости от установленных внутри шестерен. При помощи азбуки Морзе радист отправлял три номера получателю, который ставил машину на ту же настроечную позицию и печатал на аппарате непонятный набор букв. В результате он получал расшифрованный текст.

Ну и конечно, традиционные для любого военного музея реквизиты: оружие и техника.

А это "сувениры" из гданьской тюрьмы. В первые дни войны немецкая полиция арестовала 4.5 тысячи поляков.

Nigdy więcej wojny! To pokój musi kierować losami narodów i całej ludzkości
"Больше никакой войны! Именно мир, мир должен направлять судьбы народов и всего человечества"
(Иоанн Павел II)